一. 接纳与忍受

在强迫症的治疗上，“接纳”是症状得以恢复的根本，也是不二之选。

但做到接纳并不容易，在实际中，很多人不停的劝说自己要接纳，但往往陷于知道要接纳，却一直在“忍受”的漩涡之中。

我们可以比较一下这两个词：忍受和接纳。两个词语中包含的行为似乎并无二致，都是要求去做应该做的事情。

但这两个词背后的基本态度是很不一样的。

“忍受”，基本的态度仍然是敌意的、反抗的。在这种态度下的任其自然，也是一种无言的、无奈的斗争。强迫症的淫威，让人敢怒不敢言。

“接纳”，画风立刻转变了很多。你一下子从被动转化为主动，从锱铢必较到宽宏大量，姿态高了很多。只有接纳，才能破除那个因为交互作用而不断升级的恶性循环。接纳似一缕阳光，强迫症这个越来越大的雪球在它的照射下，才能慢慢地停止滚动，逐渐融化。

在人际关系中不也正是这样吗？“忍受”，只是在敌意和无奈中默默抵抗，内心充满了敌意；而“接纳”，才会让人真正成为问题的解决者。

从逻辑上讲，强迫症原本就是一个死胡同。那些跟强迫症斗争十几年、甚至几十年的人迫友应该对此更有体会。除了接纳，没有第二条路可走。

万法归一，无论你用了什么办法，如果要彻底消解症状，最后都会回到接纳这个轨道上来。

二. 如何才能做到接纳？

“接纳说着容易，要做到真的太难了”，我经常能听到咨询者在开始时发出这样的感叹。

从道理上讲，一个人如果抱着求治的心态而来，那他本质上就是不接纳的。如果我已经接纳症状了，我为什么还要寻求治疗呢？一个人想解决什么问题，才过来“咨询”和“治疗”，想解决它就是不接纳它。

一个人本身不接纳症状，但如果想要症状消解，又必须得（假装）接纳症状。而之所以要接纳症状，是因为他不接纳症状，所以要通过接纳症状来消除症状。

多么矛盾啊！

如果一个人抱着一是一、二是二这种非黑即白的思维不放，这就是一个死局。（除非他有一天被折磨得心灰意冷，彻底放弃，于是死局变活，但这种“绝望疗法”会往往会让人在其他方面也失去动力）

而且这也是一个难点，明明症状给我带来如此大的痛苦，还得要求非得接纳，显然不合常理，又如何能做到呢？

所以这里的接纳，要辩证地来看。不接纳之中有接纳，接纳中又有不接纳。就像中国古代的太极图一样，阴中有阳，阳中有阴。

比如，我们不能接纳我们的症状，它是如此的令人煎熬，但我们接纳我们此时此刻正处于这样的带有症状的状态的事实。既然我们接纳这种状态，我们何不去欣赏、甚至去享受呢？

接纳不是一门科学，而是一门艺术；不是一种逻辑，而是一种体验；不是一个结论，而是一种态度，或者说是一种情感；不是一道数学题，而是一首诗。

有的人拼命的接纳，但同时却不停地检查自己的症状，希望症状快快消失，如果没有消失，就十分沮丧。这根本就不是接纳，这是一种假装接纳的抵抗。接纳是不需要“拼命“的努力，它是一种水到渠成、自然而然的状态。简单理解，也可以把它理解成放弃那种和自己心中的念头决斗的态度。

当一个人真正接纳症状的时候，甚至你的不接纳也是接纳的。相反，当你不接纳的时候，你的接纳也是不接纳的。就好像那句歌词：“故事里的事，说不是就不是是也不是；故事里的事，说是就是不是也是”。

譬如，你们家有一只猫，它整天到处乱跳，把家里搞得一团糟，你很讨厌它。当你想集中精神做事的时候，它偏过来打扰你，你有些恼怒，于是去抓它，它却越来越欢腾。搞得你精疲力竭却毫无办法。有一天你突然想通了：不就是一直猫吗，跟它一般见识干嘛呢。于是你的心态完全变了，你已经有了接纳的意思。你不是坐在那里忍气吞声地无奈地劝解自己“我要接纳、我要接纳”。于是你释怀了，心里面容得下它了。这时候，你可以逗它：我就是要抓住你。然后你去抓猫。或者你想换个玩法：这次我就是不想去抓你。无论怎么玩，你都跟以前不一样了。过一阵，你就会发现猫消失了——猫就是那个强迫症。

你也可以以一种玩或者游戏的态度来对待强迫症。 你的强迫洗手的冲动又来了，你说：”今天我就是不去洗手，看你怎么办？”，如果你实在忍不住：“好吧，算你赢了。”或者你说：“今天你怎么还没让我洗手呢？那我反着来，自己主动去洗好了。“

如何具体去做，也许通过语言没法说得更清楚了，你要自己去体验。

面对强迫症时，你的接纳的具体心态，可以是嬉皮笑脸，或者欲擒故纵，或者自我嘲笑，或者冷眼旁观，等等等等，千姿百态。

前提是你敞开心扉，从内心深处真正包容了它，主动给了它存在的空间。